Une mise en valeur de ce sympathique article que j’ai trouvé sur Carrefour Spectacles [Culture].
LE CANTIQUE DES CANTIQUES
ou LE CANTIQUE DES INDIGNES
Mise en scène et l’adaptation d’Aldona Skiba-Lickel
1er partie
– traduction biblique :
Qu’il me baise des baisers de sa bouche !
Car ton amour vaut mieux que le vin,
Tes parfums ont une odeur suave ;
Ton nom est un parfum qui se répand ;
Mets-moi comme un sceau sur ton cœur,
Comme un sceau sur ton bras ;
Car l’amour est fort comme la mort,
La jalousie est inflexible comme le séjour des morts ;
Ses ardeurs sont des ardeurs de feu,
Une flamme de l’Eternel.
Les grandes eaux ne peuvent éteindre l’amour,
Et les fleuves ne le submergeraient pas ;
Quand un homme offrirait tous les biens de sa maison contre l’amour,
Il ne s’attirerait que le mépris.
2e partie
– traduction allégorique inspirée par Rabbi Akiba et Rachi
« Parfois les dirigeants chantent mais le peuple n’entend pas. Parfois le peuple est capable d’entendre mais les dirigeants ne chantent pas. Parfois le peuple est assez grand pour chanter lui-même, mais son chant est amoindri parce que les dirigeants n’y prennent pas part. »
Chers amis,
Quel Chant pouvons-nous vous chanter encore, quels mots dire, quel univers ouvrir ou pressentir ?
Voilà pour vous le Chant des Chants, les Poèmes des Poèmes, Chir Ha-chirim. Dans ce monde où tout s’oublie, tout passe, ce Chant d’Amour aussi fort que la mort nous arrive du fond du temps mais aussi du fond de l’âme humaine. L’homme d’aujourd’hui cherche un sens plus élevé pour son existence, il désespère "malade d’Amour" et il chante espérant qu’une spiritualité est toujours possible. Nous voudrions partager ce Chant avec Vous.
"Le Cantique des Cantiques" est un voyage à travers la vie de Rabi Akiba qui s’est battu pour que "Le Cantique des Cantiques" rentre dans le canon des textes Saints. Il a sacrifié sa vie et la vie de sa femme Rachel pour la spiritualité.
Dans sa deuxième partie, le spectacle est basé sur le texte du Chant des Chants – Chit Hachirim, les commentaires bibliques, basés sur l’interprétation allégorique où les Sages nous aident à relire ce texte dans la perspective de notre temps : qu’est-ce que le Chant, qu’est-ce que la Paix, qu’est-ce que le rapport entre la spiritualité, l’homme et le monde qui l’entoure, quel rôle ont les dirigeants en face de leur peuple et en face de la spiritualité. Nous le plaçons ici et maintenant, parmi les indignés du monde contemporain.
Ce texte place l’être humain au centre de la création. L’être humain redevient sujet dans un monde où l’économie le place parmi des objets de marchandise. La perspective humaine et spirituelle devient primordiale.
« Parfois les dirigeants chantent mais le peuple n’entend pas. Parfois le peuple est capable d’entendre mais les dirigeants ne chantent pas. Parfois le peuple est assez grand pour chanter lui-même, mais son chant est amoindri parce que les dirigeants n’y prennent pas part. »
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